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第一百一十章 夏灭商起

却说伯益继任共主之位后,人族多有不服者,而夏禹之子启见此情况,便开始密谋造反。其后不久,启在经过了一番的准备之后,成功地拉拢了人族大多数部落的支持,迅速架空了人皇伯益的权力,成为人族的实际领袖。再后来,启在众大臣的支持下掀起叛乱。

伯益虽是人族大贤,可其才能多体现于处理政务之上,对军事却是一窍不通,而且人族众多将领又纷纷投被于启,伯益此时是巧妇难为无米之炊,又如何是经过精心准备的启的对手?

当下,伯益的军队被杀的大败,伯益自己也被俘虏,启思考良久,最终还是决定处死伯益,以绝后患。至此,启便通过武力,登上了共主之位,可人族却有不少支持禅让制的部族起来反抗他的统治,其中就以有扈氏为代表。他以“尧舜举贤,禹独与之”为名,反对启的统治。启发兵讨伐有扈氏,大战于甘,战前,启作《甘誓》,称“有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。”最后,有扈氏战败被灭,其部众被罚为奴隶。于是,其他各部落也不敢再有异议。

启的统治得以确认巩固,在此时启也正式宣布,自立为王,建立大夏王朝,家天下的世袭制终于正式取代了禅让。

自此,人族结束了长达数千年之久的禅让制度,进入世袭制。而启这次的叛变可谓十分成功,迅速平定了各方反对势力,让众圣有些反应不过来。待到众圣见人族大乱,想从中谋取利益之时,启已然政变成功,众圣只能望而兴叹了。

启在建立大夏王朝之后,害怕圣人阻止,苦思之下,启便想到了其父夏禹之师乌云仙。这乌云仙在启年幼之时,也曾教导过启,因此启对乌云仙还是有些感情。然后想到对付圣人的办法,便是寻求其他圣人的庇护。于是,考虑到乌云仙的关系,启便直接尊截教为国教,同时开始大肆打压其他教派,更是将人、阐、西方三教的典籍焚毁无数。

如此几番下来,诸圣皆是大怒,连天庭也受了牵连。于是,众圣纷纷开始谋划,想将启的统治推翻。可惜,此时的人族民心思定,民心所向,即使是圣人对启有所不满,也奈何不得启,只能静待时机。

如此,启在位之时,人族得以平静的发展,各部族也逐渐强盛起来。可是,在启死后,他的儿子继承王位,也就是太康。而在太康继位之后,圣人便开始对夏朝有所试探。

西方率先出手,如今的西方人丁兴旺,门人弟子冠绝洪荒各大教派,因此也有了足够的底气插手东方之事。原本,准提道人打算亲自出手,可想到此次只为试探人族与其他圣人,即便失败也无损西方。于是便命释迦牟尼全权处理此事,也好锻炼一下。

释迦牟尼得准提授意之后,细细谋划一番,便命人鼓动人族的东夷部落叛乱,滋扰大夏。而太康在东夷族的不断进攻下,也逐渐丧失了部分的权力。不过,此时的民心还是偏向夏朝,所以东夷族还是无法灭掉夏朝。

后来,夏朝经过三代君主的努力,直到少康继位以后,才将东夷族的叛乱平定。如此,夏朝的权威也终于得以巩固稳定。这就是后来所说的‘太康失国’到‘少康中兴’的过程。曰后夏朝的统治者都善于控制东夷,或是同东夷搞好关系。自此,释迦牟尼的算计也以失败告终。不过准提道人也未因此责罚与他,还多有赞赏。

夏朝在帝发在位之时,各方诸侯已少有来朝贺者,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾曰趋尖锐。夏朝的国力也进一步衰落。至桀时,延续了四百多年的夏朝,更是德政衰败,民不聊生,危机四伏。但夏桀不思改革,骄奢自恣。

桀统治夏朝之时,一味地讨伐边国,耗费了大量财力。而且,桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君,残害百姓,重用歼佞。

桀即位后的第三十三年,发兵征伐有施氏,有施氏抵挡不住,进贡给他一个美女,名叫妺喜。桀十分宠爱妹喜,特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床,这一切的负担都落在百姓的身上,人民痛苦异常,敢怒而不敢言。桀重用佞臣,排斥忠良,有个名叫赵梁的小人,专门投桀所好,教桀如何享乐,如何勒索,残害百姓,得到了桀的宠信。

桀即位后的第三十七年,东方商部落的首领汤将一个德才兼备的贤人伊尹引见给桀。

伊尹是汤之妻子的陪嫁奴隶,汤差命其在厨房干活。伊尹很有才能,为了让汤发现自己,故意有时把菜做得很可口,有时却又或咸或淡。有一次,汤就此事责问他,他就乘机向汤谈论了自己对治理国政的见解。汤大为惊奇,知道他是一个贤才,就免除他奴隶的身份,任为右相。

伊尹以唐尧、虞舜的仁政来劝说桀,希望桀体谅百姓的疾苦,用心治理天下。桀听不进去,伊尹只得离去。

到了晚年,桀更加荒无度,竟命人造了一个大池,称为夜宫,他带着一大群男女杂处在池内,一个月不上朝。太史令终古哭着进谏,桀反而很不耐烦,斥责终古多管闲事,终古知夏桀已不可救药,就投奔了商汤。

夏桀手下有个叫关龙逄的臣子,听到老百姓的愤怒声音,便对桀进谏说:“天子谦恭而讲究信义,节俭又爱护贤才,天下才能安定,王朝才能稳固。哪今陛下奢侈无度,嗜杀成姓,弄得百姓都盼望你早些灭亡。陛下已经失去了民心,只有赶快改正过错,才能挽回人心。”桀听了之后,对着关龙逄便是一顿怒骂,最后更是下令将他杀死。

夏桀认为他的统治永远不会灭亡。于是,他说道:“天上有太阳,正像我有百姓一样,太阳会灭亡吗?太阳灭亡,我才会灭亡。”他还召集所属各部首领开会,准备发动讨伐其他部落的战争。如此,桀渐渐失去人心,弄得众叛亲离。

这时候,人族有一商部落,在其首领汤的领导下逐渐兴旺了起来。桀担心商汤会危及自己,就借故将他囚禁在夏台。商部得知此事,赶忙送桀以重金,并贿赂桀的亲信,才使汤获释归商。

商汤回归之后,以仁厚收揽人心,争取人民的支持。

有一次,他外出游玩,看见一人在树上挂起一张网,然后喃喃自语说:“不论天上来的,还是地面来的,凡是从四面八方来的鸟,都飞进网里来。”

汤对他说:“你太过分了吧,怎么可以这样网尽杀绝呢!你撤掉一面,留下三面的网就可以了。”

农民依言照办。汤祝告道:“鸟儿啊,你们愿意往左的就往左,往右的就往右,只有不听我话的鸟儿,才飞进网里来。”汤网开一面,恩及禽兽的事传开后,人民都称赞他对待百姓宽厚仁慈,纷纷拥护,汤的势力进一步壮大。

而此时,早已按耐不住的西方教直接加盟商汤,商汤在西方教的支持下,终于开始对夏朝进行讨伐。

汤历数夏桀的暴虐无道,号召夏的附属小国背弃桀,归附商。对不听他劝告者,就先后出兵攻灭。如葛、韦、顾等夏朝属国,以剪除桀的羽翼。商汤越战越强,十一征而无敌于天下。夏桀陷于孤立的境地。汤还迁都于毫,以此为前进的据点,准备最后攻灭夏朝。汤还采纳伊尹的建议,停止朝贡夏朝以试夏桀的实力。

桀见此情况,便命令九夷族发兵征讨商,此时,桀还是能调动九夷族的兵力。汤和伊尹见天下人还没有完全对桀失望,便马上请罪,恢复向夏桀的进贡,而桀竟然也原谅了商汤。

一年后,九夷族忍受不了桀的残暴统治,纷纷叛离,使桀的力量大为减弱,汤和伊尹见时机成熟,就由汤召集部众,出兵伐夏,桀得到消息,带兵赶到鸣条。两军交战,夏军将士原来就不愿为桀卖命,乘机纷纷逃散。夏桀制止不住,只得仓皇逃入城内。商军在后紧追,桀匆忙携带妹喜和珍宝,渡江逃到南巢。后又被成汤追上俘获,放逐在此。

后诸侯大会,汤退而就诸侯之位。诸侯皆推汤为天子。于是汤始即位,都于亳,史称商朝。

至此,自启至桀凡十三代,十六传,长达五百年的夏王朝结束。

另一方面,西方教也一炮而红,声势大震。而且,西方教因大力助商伐桀而顺利的入主人族,终于在人族站稳脚跟。

汤继位之后,在西方教的鼓动之下,汤开始疯狂打压截教,可惜截教此时早已深入人心,汤之所为,非但未能奏效,还引得刚刚安定下来的人族再次开始动乱不堪。

释迦牟尼得知此事之后,思考一番,便让汤放弃打压截教,转而大肆宣传西方教义,对截教之事不予理睬,想以时间冲淡截教在人族的影响。

释迦牟尼此计甚好,如此一来,不仅人族得以再次安定下来,而且西方教也渐渐为人族接受。同时,截教在人族的影响也渐渐减小。西方的谋划终是成了。

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