一切似乎并未改变，整个宫殿还像杨家天下时一样运转。
可是有了之前的见识，这些人自然都能感觉出其中蹊跷。
既然大隋的藏书都放在库房，这里的又是些什么？
宋宝咦了一声，自言自语道：“难道杨家又把书籍抄了一份，然后存在库房里以备不时之需？”
他说完这话，随后又自己否定了这个想法。
“那也不对啊，就算抄一份备用，也不能放在那里等虫蛀。
再说这些书，也没有琉璃锦缎。”
爱财之人自然有属于自己的视角，宋宝最关注的就是书卷上是否有华丽装饰。
别人还没看出什么蹊跷，他第一个发现了此地藏书的不同之处。
所有的书卷都是那么放着，并没有用锦缎包缠更没有珍宝作为书轴或是点缀。
杨广性喜奢靡，那些书卷上的琉璃固然是为了彰显书卷本身的价值所在，也未尝不是为了迎合杨广喜好刻意为之。
而此刻观文殿藏书全都朴实无华，就是些极为普通的卷册。
就算再打扫的怎么干净，也和整个房间的华丽布置不符。
杨广也不可能在这么个环境里，阅读如此普通的书卷。
唯一的解释，就是这些书原本不属于这里，只不过是临时挪进来并且移走了之前的藏书。
这就引发另一个问题，到底是什么样的书，能得到王世充的重视，为了保护它们不惜移走之前那些藏书典籍。
自汉末而至大隋，天下动乱战火纷扰，书籍卷册大多毁弃散佚。
也只有在江山一统后，大隋以举国之力不吝工本，才能搜罗到这些书卷并且进行誊抄备份。
换句话说，天下文脉的精华，大半云集于此。
其中更有不少古书乃是出了宫廷就再也找不到的孤本，就算誊抄五十份之后，它也还是藏在宫里外界看不到。
这些卷册能够成功挤走如此珍贵古卷，自身到底有何独特之处？
这时候宋宝就发现不识字有时确实不方便，眼瞅着这些卷册却不知道里面写了些什么东西，心里颇有些焦急。
凭直觉认定，这肯定是很值钱的东西，可不识字就不知道值钱在哪。
这种面对宝山却难窥门径的经历，让宋宝开始认同徐乐的观点。
读书认字确实很重要，哪怕是为了富贵，也该去读书。
做游侠或是小军汉的时候，靠着武艺气力怎么都能混。
可是真的想往上走的时候，就会发现识字不识字的区别非常大，识字未必能直接在战场上发挥作用，可是能够在战场之外的场合，让人更容易功成名就。
从这个角度看，哪怕在乱世，读书也是登天梯，自己居然把它看作无用之物，甚至想把它毁掉，这确实是愚不可及。
就在宋宝考虑自己该找个先生教授文字，日后也好走向正途，当个真正贵人的时候，徐乐已经走上前去，翻动那些卷册。
在场众人，也就是他认识字，这活别人自然没法代劳。
徐乐也不说话，而是径直上前，从架阁上抽出一卷展开观看，快速看一遍之后，又马上换另一卷。
如是者数次，步离忍不住问道：“这是什么？”
“中原、江淮、或者说大半个天下！”
徐乐背对众人沉声回答，语气很是凝重。
“我们拿走那些藏书，王世充不会多说半句。
可要是把这里的东西拿走，只怕他会立刻翻脸不顾一切跟咱们拼命。
就算为此得罪李唐，或是被咱们杀个人仰马翻也在所不惜。”
宋宝一愣：“啥？
为了这个，他就要拼命？
这……这不就是一堆破书么，怎么成了天下？”
韩约等人也是云里雾里，不知道这些卷册有何特殊之处，能够当得上天下之誉。
徐乐这时放下手中卷册，转身往外就走。
他既然有之前的说法，大家就知道，这里面的东西动不得。
至少在做好和王世充翻脸开打的准备之前，没必要做这种事。
见徐乐往外走，众人也就跟在后面出去。
大家心里虽然有疑问，可是徐乐不说，他们也就不好开口。
不过越是不问，心里就越是觉得好奇。
直到众人从观文殿一路来到紫微殿外时，徐乐才冷哼一声：“王公果然不是池中之物，不知从几时开始就已经在为天下谋。
这位皇泰主若是命好，就该离开此地另投他处，否则难免步杨广后尘，不知几时这条性命就要断送在王世充手里。”
第八百四十八章 枭雄（九）
徐乐之前提出要看观文殿的时候，王世充的态度就有些迟疑，虽然最终还是答应了这个要求，不过那种勉强和为难，徐乐看得非常清楚。
那个时候他就有所怀疑，感觉观文殿里面的东西不寻常，等到他亲眼看过之后，才知道王世充为何如此纠结。
陈列在观文殿里面的卷册既不是上古典籍，也不是古书善本，而是些账册。
上面写满了枯燥乏味的数字再就是名字。
内容无趣文字也很平常，虽然字迹清晰，但是大多丑陋，一看就知书写之人无非是粗通文墨能写字而已，根本谈不到书法架构，字写的也毫无美感。
这些乏味且寻常的账簿，却是构成天下的基石所在。
不管是谁，想要坐稳江山，都离不开这些无聊之物。
它们就是大隋一百九十郡、一千两百五十五县的户口、田亩、租调数字。
天下可以在马上取，却不能靠弓刀去守。
要想坐稳江山，总归离不开文官治理。
而这个治理，也不是简单的文章教化那么简单。
那些认为只靠读书认字，就能管住地方的，未免把牧守地方想的太过容易。
天子二宝，土地百姓。
支撑帝国存在的基础，就是大隋疆域内万千百姓所提供的租调以及庸役。
可不管是租调数字，还是庸役人数以及能力，都不是凭空出现，其所依托的，就是一套完整的户口记录以及田地数字。
历来天下大乱都会带来类似的记录，便是天下动荡户口减半，又或者是十无一存。
这里面固然是因为战争以及因战争引发的饥荒、水灾等等，导致大量人员死亡户口减少。
但是更重要的一个原因，则是因为战乱的缘故导致秩序崩坏，从而让户口制度失去作用。
官府的户籍资料毁于战火，或是大面积逃亡，让户口档案失去作用，这都会导致人口的大量消失。
这些消失的人并不一定是真的死掉了，很大一部分都被高门世家地方豪强趁机吸纳，把他们从自由民变成了自己的奴仆。
要知道所谓户口版籍并不等同于天下百姓名册，就算是人头税也不是真的数着人脑袋来征收。
这时代所有的户籍统计，都是建立在分田收租、征收调赋以及征发力役的基础上，包括人头税也是如此。
换句话说，朝廷户口上统计的，就是自己的税基，而不进行租赋缴纳的人，就不被统计在内。
世家高门武功勋贵坐拥大量田地山林，这些土地或是山林本身不出产财富，要想带来利益，必须得有人去工作。
世家子不可能自己去耕种采伐，是以对于他们来说，人本身就是极为重要的财富，需要千方百计去攫取。
成为世家奴仆的人，就如同世家所拥有的牛马牲畜一样，不再承担赋税，也就自然不会出现在朝廷的户口统计上。
太平时日他们做这些总得有所顾忌，一旦天下大乱，这些高门就可以运用自己的权力或是武力明目张胆进行掠夺。
是以离乱之年消失的人口，很大一部分就是被高门世家吸纳，让他们的势力进一步壮大。
这种行为等于是从帝王手中抢钱，自然不能为朝廷所接受，是以一旦天下太平秩序稳定，就会围绕户口、田地数字问题进行较量。
依据双方力量的强弱决出个结果，最终得到一个彼此都能接受的答案。
这也仅仅是最为理想的形态，很多时候事情都不会这么顺利解决，往往要杀个人头滚滚才能最终达成目的，这过程中或许是若干名门望族的衰落乃至消失，也可能是地方上的官吏身死族灭，总之离不开争斗和死亡。
南北朝乱世杀伐不断，导致从这个时代走出来的人，身上往往自带铁血气息。
杨家父子都是凶狠严苛的性子，流血杀戮更是难免。
挟一统南北重塑华夏之危，即便是那些传承数百年的世家望族，也不敢硬抗天子威仪。
是以杨坚登基之后，于开皇五年在天下推行“大索貌阅”，也就是清查户口。
仅一年时间，就增加户口一百六十余万。
要知道这些是户而不是人。
由于一户五丁计算，这就是足足八百多万人！这么多的人，当然不可能是靠出生生出来的，再说这里面大多数都是成年丁壮而不是儿童。
这些人就是所谓的“浮户”、“隐户”，归根到底就是世家控制的人口。
大业五年，杨广再一次大索貌阅，规定凡是某地户口有一人不实，当地长官削职；若某人检举出某家隐匿一个丁男，可以此被纠之家代替输缴赋役。
这次大索貌阅的效力远不及杨坚，共计增加丁男二十万三千，增加人口六十四万一千五百。
这两次大索让高门世家意识到杨家父子对于自己的威胁，照这么发展下去，迟早有一天会挖断自己立身存世的根基。
随后大隋动荡天下崩解，最终导致江山灭亡，这其中原因复杂，杨家这种从世家手里抢人头的行为，也是重要原因之一。
换句话说，此刻观文殿里收藏的户籍档案，可以看作是用大隋江山换来的。
按说这些户籍资料田产分布，理应收藏在国都所在专门的库房精心看管打理。
就算是东都洛阳留有备份，也是只有对应的官吏可以掌握，且存放在专门的地方，怎么也不该放到观文殿内。
再说从方才翻阅的情况看，这些卷册编撰的时间是发生在杨广初征高丽失败之后。