怎么说呢，这种方法，我以前就听说过，尤其在道家的武术高手里头，很多都在不同层次上有这本事，这跟不同流派的不同观念有关系，如果我没有记错，在一些武术里头，也有类似的论述。
爷爷给我讲的功法里头，是说，大部分人的力量，来源于五谷带来的营养，由这种营养催生肢体产生的力气，叫混元力，在混元力之上，还有一种先天力，这种功夫要比混元力高深许多，但是，很难练，也很难掌控。
习练这种功夫的人，不单单要是一个没有碰过女人的整身的童男，还需要，有两种必备的功夫作为基础，一种，就是辟谷食气，第二种，叫胎息功。
说来有趣，这胎息功，就跟辟谷食气一样，是道门的秘法之一，练的，也是自己的身体机能，对武术有了解的朋友相信会知道，在武术里头，最基本的两种呼吸方式，是腹式呼吸和逆腹式呼吸。
你吸气的时候，肚子往外鼓，这种方式就叫腹式呼吸，与之相反，你吸气的时候，肚子往里瘪，胸脯往外鼓，这种就叫逆腹式呼吸，而在这两种呼吸方法之外，还有一种，就是我们刚才说的，“胎息”。
道家的人认为，天地万物，在最开始的时候，是最真的，最淳朴的，也是最好的，婴儿在胎盘里头，通过皮肤和脐带吸收养分，逐渐地长大成人，可，人这一生下来，脐带被剪断，就开始生出牙齿，通过服用外在的五谷杂粮来维持自己的生命。
一部分人认为，这种改变了的生存方式，是人，走向衰老和疾病的一种非常重要的原因，于是，有那么一些人就提出，在胎儿那种，没有呼吸，不用摄取食物的时候的状态，才是，一个人，在世间最好的生活方式。胎息法，和辟谷食气这两种秘法，就是在这样的一个大的背景条件下产生和发展的。
其实，胎息这种特别的呼吸方式，并不是只有中国才有，在古印度，和东南亚的部分地区，也一样流行着。
有的人可能知道，最近这些年，很有影响力的一种功法叫瑜伽，这是一种能够迅速培养气质和缓解压力的健身体系，但是，最初的时候，古代的瑜伽功却是不折不扣的一种功夫。
这种功夫练到极致，就会产生一种跟中国的先天功类似的奇特效果，练习瑜伽的人，逐渐摆脱心肺功能的束缚，可以用自己的皮肤和肛门去呼吸空气。
中国这个，跟他们的略有不同却也没有超出范围，练习胎息功的人，是通过一系列的锻炼，逐渐减轻肺部的负担，让自己的肚脐作为一个法门来承担呼吸的作用，进而扩散到浑身上下的几个主要的点，再逐步地让一个人的周身上下都能用来呼吸。
能到这种境界的人，一般来说，就可以完全舍弃肺这个器官而充分地实现肢体内外的交流，当年，丹道奇人葛洪就曾经在一本书里写过，说，“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胎胞之中。”
比这更重要的是，相传，如果修成正果，那，精通胎息功和辟谷法这两种法术的人就可以卸去后天力，得到先天力，成为一种凌驾于正常人之上的，更高次元的存在。
虽然没有明确的说法证明这一点，但是，以我的了解来看，能同时精通这两种秘法的人，距离，道家所说的“人间仙人”的境界也就不远了。
可这样的法术，并不是十全十美的，偷眼看看身边这老者的状态就可以看出来，看着老人的模样，瘦骨如柴，怕是不知道多少年没有进食了，说是辟谷食气，可气能维持他的生命，却不能给他提供足够的葡萄糖和蛋白质，太过执着此道，势必会落得一个营养不良的下场。
再说了，没有呼吸，不用进食，不吃，不喝，不言，不语，既没有呼吸也不动上一下，就那么干巴巴地坐在蒲团上装成一个活死人，这种修炼方式，真的又用么？
辟谷成仙，可比尸解成仙的争议大多了，在内丹派出现以后，这种比较偏门的修炼方式一直饱受诟病，一般来说，大家都是抱着试试看的态度修炼一下，要达到身边这老者的境界，也着实不太容易。
想到这里，心里头觉得好奇，趁着老人家还有几个小时的阳寿，我盘腿坐在他的身边问了一下这胎息功和辟谷法的个中玄机。
对方听后，却兴趣寥寥地一摆手，并不如实相告，还本着一个过来人的态度对我说：“天地人鬼神，世间万物本有种属之分，既然有分别，就自然有他的道理，一门心思跨越界限想要求得长生之道，本就失了先机，难以大彻大悟。老夫年轻的时候，学过的本事着实不少，可这么多年的修行过后，到了最后才明白，大部分时间，自己都光阴虚度没有留下什么好念想。人老了，最难受的一件事不是想到自己年轻的时候做错了什么，而是，这一辈子，竟然没有什么回忆存留于心。人活一世，并不容易，自己过得开心便是好的，老人们讲，生死有命，富贵在天，有些事情，并非人力所能左右，就好比此时的老夫，修习道法那么多年，也算有所成就，可最后会落个什么样的结果，还是说不清楚。要是得到成仙还好，要是败了，连个收拾骨骸的后人都没有，想想，也着实够凄惨的。”
对方说着，转头看看我，随后问道：“小子，你也对成仙得道的事情有兴趣么？”
“没有。”摇摇头，我道。
“一点都没有？”微微一怔，老头儿强打着精神笑着说。
“最开始的时候，有过，后来遇上的事情多了，这种想法就没有再出现，我虽然年纪不大，但是形形色色的人也遇过不少，有希望得道成仙的，有祈求长生不老的，可大部分人，都堵在半路上没个善终。于今时今日来说，我的状况还算不错，虽然谈不上富贵，可也不愁温饱，既然，我在乎的人和在乎我的人都还不错，那，还有什么好强求的呢？”
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