【86看书网】提醒各位天才们谨记本站网址：.86kanshu.定向招魂这一类的仪式型咒式，追根溯源，可以确定是起源于古代的祭祀活动。
古代的祭祀活动，通常来讲，都有着极为复杂的流程，有的时候一套流程走下来，可能需要花费数天，甚至更长的时间。
在开始仪式之前，需要翻阅黄历，挑选适合的日期，恰当的时辰，在进行仪式时，还需要按照严格的顺序，进行燃烛迎灵、焚香上贡、奏乐祝酒、诵念祭词等程序。
但是，对于灵能力者或怪谈而言，这些流程都可以简化或剧除，用自身的灵能补足，所以在施展这一类咒式的时，施咒者的灵能波动强弱也是影响成功率的关键。
当然，灵能力者或怪谈在尝试仪式型咒式时，如果没有把握的话，也可以挑选合适的时间，准备好祭品、祭乐，提高咒式的成功率。
事实上，像是笔仙、碟仙之类的怪谈游戏，就是特化过的仪式型咒式，只不过由于流程过度简化，没有十分确定的祈求目标，普通人又无法用灵能补足流程缺失的部分，所以时常会招来一些饱含恶意的小可爱
…
陆以北乖巧地坐在清霁地面前,挺直了腰板，聚精会神。像是一个认真听讲的小学生。
听到一半，她似是察觉到有什么地方不太对劲，打断道，等一下，老祖宗，我有一个问题!“清霁微微额首，你说。~
听您这么一说，招魂一类的咒式，就好像足通过咒式将亡者的未消散的灵魂，重聚成低等级怪谈。陆以北若有所思道，“当低等级怪谈成型时，在通过一系列的操作，将它们引诱过来，是这样吗?”
清霁略微思索了一下，点了点头，可以这么理解。
从仪式类咒式的起源来看，这些咒式最初的目的，便是通过祭词呼唤先祖、鬼神一类的存在降临，再献上祭品，祈求家宅安宁、风调雨顺、国泰民安等事宜。
“而从一些跟祭祀相关的古文记载来看，祭品的品质和数量，往往决定了先祖、鬼神是否会降临，降临后又是否会满足祈求者的愿望。
“从某种角度上来说，其实就是用祭品引诱某个存在降临，再用祭品跟它们进行交换。
至于这个交换是否等价公平，就要看引诱来的存在，脾性如何，以及祈求者的手段强弱了。““哦~!“听完清霁的解释，陆以北若有所思地点了点头，“这么说我就懂了!“
“定向招魂咒式，就相当于通过亡者生前长期接触过的事物，给它们捎去一条消息，告诉它们赶紧过来，这边有好玩好吃的，等它们兴高采烈地过来，再把大门一关，让它们乖乖站好，让我康康，对吧?“
“挖个坑，放上诱饵，让它们往里面跳这不就是钓鱼执法嘛，我熟的呀!“陆以北信心满满道。闻言，清霁的嘴角抽搐了一下，黑着脸应了一声，“嗯。”
好好的咒式，起源那么庄重神圣，怎么到她嘴里就变味儿了呢?关键是，她还说得真”对!清霁想。
得到了老祖宗的肯定，陆以北那明亮水灵的大眼珠便在眼眶里贼兮兮地打起了转。一个大胆的想法,在她的心中悄然酝酿着。
这么说起来，我施展定向招魂咒式，在设置诱饵的环节时候，是不是把诱饵设置得越诱人越好呢?
那样的话，一定可以大大地增加咒式的成功率吧?反正都是骗，又不用真的给它们!陆以北暗戳戳地想-———-
古老的街道上，胭脂酒楼前。
华桑坐在酒桌前，看着碗里那只手，怔怔出神。
她以往接受清霁的教导，都是停留在理论知识层面上的，从没有像陆以北一样跟清霁进行过生死搏杀级别的实战训练，就更不用说经历清霁原地爆炸事件了。
刚才那样的场面，让她大受震撼之余，不禁开始担心起，若是师门发现戒尺里前辈先贤的残魂消失了，她该如何交代。
虽然她不害怕门规惩罚，毕竟她物防法防早就已经拉满，但她的精神防御几乎为零。光是想一想施行门规的流程，她就已经开始疲了。
当初设置施行门规流程的那位前辈，除了要给犯错的弟子肉体上的惩罚外，大抵也是怀了，要折磨犯错弟子意志的念头的。华桑想。
就在华桑思索之际，一阵念塞窣窣的响动传入了她的耳中。
循声看去，只见她面前碗中那只手，竟蠕动了起来，伴随着蠕动，四周散落的血肉残渣漂浮起来，形成了一蓬血雾，勾勒出人体的形状，然后以残存的那只手为基准点，逐渐聚拢、凝实、弥合最终恢复了原形。
华桑瞪大了眼睛看着眼前的一幕，张了张嘴，正想要对清霁说些什么，便听见清霁奶声奶气的说出了奇怪的话语。
“赶紧过来乖乖站好，让我康底鱼执法嘛，我熟的呀!“
华桑，前辈没了肯定要被师门责罚，可要是前辈坏掉了，散发出恶臭，会不会被责罚呢?这一刻