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史前寡兽求生记[种田] 第118节

紫瞳琢磨了一下:如果紫麻部落没有什么坏心,能不能和红木部落合作,种植这种看起来很有用的植物?

……

大雪过后,红木部落的兽人们开始修建防护墙。

地基坑和砖块都在寒季到来之前准备好了。现在他们只需要把砖砌成墙即可。

除了建墙,这个没有农忙的时节,他们也趁机把之前挖出来的矿石全都冶炼成青铜器。

现在他们的青铜器很少,农具、刀具数量无法供应到全部人家,基本是几家人用一把,轮流交替。

主要问题还在于他们的铜矿太少——旧址那里的兽人数量不多,同时还要兼顾挖矿、耕地、种树,挖矿的效率不是很高。

这一点陆迩在刚冶炼出青铜器的时候就考虑到了,特意嘱咐过腾,让腾推广铜币的时候把铜矿石一起展示出去,告诉其他的部落,这种矿石可以提炼出铜币,让他们可以拿着来红木部落交换铜币。

虽然至今为止还没什么消息传来,但陆迩推测明年开春之后,就会有好消息传来了。

陆迩最近在准备历法。

之前和角交流的时候,他把二十四节气教给了角。但那只是像讲新鲜事一样让角了解一下他所生活的世界罢了。

不过那时陆迩确实萌发了重新制定这个世界的历法的念头。

这个世界的时间大体上和地球差不多,白天根据太阳的位置计算时间、一个月按照月亮的阴晴圆缺算一个周期、十二个月里一个暖季和一个寒季轮过去之后算一年。

只是也仅此而已了。什么节气、月份、四季、年份统统都没有。

至少从红木部落来看,他们对于时间的称呼十分简陋。

历法的存在对于文明的记录来说也十分重要,更重要的是节气本身对于农业的宏观调控有极高的意义。

陆迩不可能一直替兽人们决定什么时节该种什么、什么时节该收获,这些应该由兽人们自己根据时间和气候判断。

地球上的二十四节气不能直接拿到这个世界来用,因为这个世界的时间气候和地球还有不少差异。

因此陆迩正在重新制定历法。

根据他对地球上历法和节气的了解,再加上来到这个世界三年的经验,总结归纳出了一套新的历法,包含了月份、日期、节气、时刻等不同的时间概念。

为了保证这套历法的准确性和实用性,陆迩还把老祭祀拉了过来,请他一起参与到历法的制定中。

神坛部落已经有了时间计算的基础概念,只是没有陆迩这套历法成型得这么系统。

老祭祀刚得知陆迩和那些自称“神使”的异族们一样也是其他世界的来客时,因着异族的各种行径,其实对陆迩充满了警惕。

只是见识了红木部落的富足,尤其是红木部落富足的过程具备了完整的可复制性、可扩展性,任何一个部落都可以沿着红木部落的路走上富足,老祭祀的态度就变了。

尤其是他和陆迩在神罚废土的边界共处了几个月,充分理解了这个来自异世界的灵魂时多么的温和而博爱,对于这个世界的关心不比任何一个兽人要差。

因此对陆迩提出来的任何新东西,老祭祀都抱着极大的热情,思索这些异世界文明发展的经验如何活用到兽人世界来。

神坛部落的历法很简单,除了基础的时间计算之外,只有两个“点”。

陆迩有些好奇:“什么点?”

“一个是晚上月亮正当空的时候,作为前一日的结束、第二日的开始;一个是一年最后一次月牙,作为上一年的结束、下一年的开始。”

陆迩有些惊讶地挑挑眉:“这就是0时和新年啊。”

“对,和你这两个概念很像。”老祭祀点点头。他就是想说这个。每次新年,神坛部落都会载歌载舞、欢呼雀跃庆祝很久。

“这两个点出自哪里?”

“来自神的指示。”老祭祀清了清嗓子,神色变得严肃了一些,“神指示给了图腾,图腾传达给了我们,我们把它推广到整个兽人世界。”

陆迩若有所思地点点头。

神的存在现在已经毋庸置疑,只是神到底是什么个体他还是不清楚。

问过老祭祀,老祭祀也不知道——以前都是图腾和神沟通,图腾死后他才艰难联系到神,说不了几句话就和神断了联系。

既然神的历法和陆迩制定的历法没有冲突,那陆迩就放心了,把这套历法拿出来交给腾,准备从今年就开始实行。

此外,陆迩还让角打磨了一块巨大的日晷,放在部落的门口,作为简单的时刻表。

部落里现在大部分人已经能够识得简单的数字和文字,陆迩逼着他们以后表达时间都用“几月几日几点”,不再用“太阳挂在中间的时候”来表述。

而此时距离神指定的新年,差不多还剩下一个月。

得到新历法的红木部落商议之后,决定模仿神坛部落,好好庆祝一下他们的头一个新年。

第83章 晋江独发(83)

难得有这么大的庆典, 全部落的人都高兴地准备了起来。

兽人们把以前狩猎来的各种猎物的骨骼、牙齿、羽毛做成各种各样漂亮的装饰物, 挂在墙上、门外;亚兽们则用兽皮制作着全套的新衣服。

有了青铜磨成的针, 穿针引线变得简单了许多,制作衣服的效率也提升了不少。

白须给烈和勇各做了一套衣服,还给陆迩和角也做了一套。

来送衣服的时候,白须还感叹了一句:“虽说寒季冷, 可衣服倒是好准备;暖季里哪有那么容易做衣服。”

他们暖季里的衣服都是用那种柔软的蔓藤编织而成, 穿起来挺清凉,可不耐磨, 拉伸性也不好,更放不久——每年都要重新做一次。

陆迩点点头:“确实。”

他之前有段时间也在找棉、麻、桑蚕等可以提供纤维材料制作布绸的东西,但是一无所获。

现在红木部落可以用兽毛制作衣物, 但动物的毛发毕竟有限,尤其是现在他们狩猎活动开始渐渐减少, 获得的兽皮兽毛分量更少,植物纤维的性价比比动物纤维要高得多。

收下白须送来的衣服, 陆迩回到自家的厨房,继续和面粉做斗争。

他在尝试蒸馒头。

竹林里的竹子为他们提供了丰富的资源, 用竹子做成的蒸笼每家每户都有一套。

陆迩平时都是用蒸笼来蒸小米饭或者鱼,这次也是头一次尝试蒸馒头。

蒸馒头最重要的是发酵, 陆迩之前在酿造各种食物的时候尝试了不少发酵的方法,有一部分不适合酿酒酿醋,倒是可以用来发酵面粉。

发酵之后的面团搓成球,上锅蒸出来就是胖胖的大馒头。

虽然因为手艺粗糙, 馒头不像陆迩在现代社会吃的那么白胖,带着些淡淡的米黄色,但味道不输陆迩吃过的任何一种馒头。

馒头这种主食刚一推出,就受到了所有人的欢迎。

尤其是老人和小孩子,牙口本来就不好,啃面饼和肉块颇为艰难,只有小米粥喝起来还觉得不错。这种名叫“馒头”的食物又软又绵,和面饼一样喷香,太适合他们食用了。

陆迩把馒头推广出去之后,又开始研究面鱼和面山。

用做馒头的方法发酵出面团,把面团做成各种各样的鱼、山、房子等等形状,用番茄汁、蔬菜汁等点色,镶嵌腊肉、蜜枣等食物,蒸出来就是美轮美奂的艺术品。

而且还很好吃。

这种类似于玩泥巴一样的做法顿时点燃了全部部落的热情——因为陆迩说到了大年夜,各家各户都可以把自己做的面食展览到门口,到时候他们每家门口都点起篝火,所有人都互相串门欣赏大家的杰作。

当即就有亚兽大声问:“绿耳,做得好的你会吃吗?”

陆迩愣了愣,没明白什么意思,下意识回答:“请我吃我肯定吃。”

人群中顿时爆出一团欢呼。

所有人都卯足了劲儿,准备在这一天做出最美最大的面食!

毕竟在他们的第一次过年这样重大的日子,能够把自己做的漂亮的食物捧给陆迩吃,对红木部落这些对陆迩充满了感恩和崇敬之情的兽人们来说,就是最大的荣耀!

角看着兽人们干劲十足、欢呼雀跃的样子,脸都黑了。

他本来没想这么多,但看兽人们几乎拿出了追求亚兽的架势,顿时不爽了:能够享受把食物亲手送给陆迩这份尊荣的,只有他自己!

这些混蛋想得倒挺美!

他一定是做得最好的那一个!

因此陆迩提出这个建议后,家里的厨房立刻就被角承包了。

陆迩抱着一个崽儿站在厨房门口看着角专心致志地和面团做斗争,脸上还沾着几道白杠子,有些无奈又有些好笑:“你这么重视干什么,我就是提几个让大家热闹一下的项目。”

角把手里的面团拉长了一点,咬牙切齿:“不行!谁都别想跟我抢!”

陆迩怀里的是正是小狮子,看着父亲一个人在那玩白色的“泥巴”,心痒难耐,努力挣扎,嘴里还发出“嗷呜嗷呜”的声音,想扑上去和角一起玩。

陆迩按住他,点点他的小鼻子:“不行,你上面板会掉毛的。”

小狮子委屈巴巴地“呜”了一声。

“卖萌也没用。”陆迩心里软化了一点,嘴上还是道,“就算我把你放过去,你父亲也会把你丢开的。”

角回过头,配合着做出一个凶神恶煞的表情。

“你要是能变成小婴儿,倒是还好说。”陆迩揉了揉小狮子的毛毛,凑上去亲了亲,享受着自家崽儿柔软的毛毛。

因为小狮子最近开始长指甲了,陆迩害怕把陆酒和另外两个崽儿放在一起会抓伤它们,就把小陆酒一直抱在怀里。

小狮子还不到一岁,指甲收放没那么自如,两个弟弟可没有皮毛护着。

当然,陆迩也是为了可以随时抱着一只毛茸茸在怀里玩。

小狮子不知道听懂还是没听懂,左右看看,又开始向着角那边挣扎。

陆迩只好把他抱开厨房,省得他看着着急。

眼看着好玩的白团团离自己越来越远,小狮子着急了,嘴里忽然大声“嗷呜”了一声,然后“噗”地一下变成了白白嫩嫩的小孩儿。

陆迩呆了一下:“小酒?”

小陆酒自己也愣了一下,伸出手看了看,久违的手指让他发了一会儿呆,然后开心地塞了大拇指到嘴里。

——他终于能再吃到大拇指了!

之前人型的时候他天天吃拇指,可变成兽型之后,毛爪子吃起来就没什么滋味了。

天天看着两个弟弟快乐地啃手指,小陆酒早就羡慕死了,只是他每次想去吃弟弟们的手指,都会被父亲和姆父劝阻,害得他十分委屈。

现在,他又有手指可以吃了!

陆迩回过神来,连忙又抱着小陆酒进了厨房:“角,小酒变回人型了。”

角转过身,看到那个啃着大拇指的婴儿,愣了愣:“怎么这么快?”

距离小陆酒变成兽型才过去几个月呢。

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