孔宣，一个凤凰化着人形的强者。 慕白元神之躯的本尊对其有着深刻的印象，曾经甚至羡慕这样的一个存在和种族。
在慕白元神之躯威逼利诱，将孔宣硬收入门下，心得意。
一番兴奋之下，又将天庭的灵药宝物大把大把地送给孔宣，将天庭秘传的妖修之法也选择性地教了许多。
这家伙到也是不可思议的人物，等到慕白元神之躯惊觉之时，其已经以不可思议的速度一举成了仙道。
慕白元神之躯想起六耳猕猴前车之鉴，生恐孔宣超过自己，让自己再次受人嘲笑，也渐渐放慢了对孔宣的调教，只告诫他要打好根基，不可急躁。
其实，这也算是金玉良言，那孔宣倒也听了进去，整日里在那里打熬法力，这道行进境也慢了下来。
这一日，昆仑山传来阵阵宏大的声音：“我为鸿钧首徒，掌教化之功。今立一教，曰：人。以教化众生，传道祖**。”
此言一出，天地一阵紊动，三界众生在气机牵引之下皆向昆仑山拜倒，口呼大德。
天道感应，降下无量功德，地涌金泉，天花纷落，异香扑鼻。
太老君得了人教教化功德，加开天功德，再加本来是准圣极致的修为，立时便成了混元圣人，证得无道果。
三界众生齐齐震动，都拿眼看着昆仑山方向。
许多大神通者正欲前往恭贺，却又听昆仑山传来原始天尊的声音，同样响彻三界：“我今亦立一教，名曰：阐教！阐者，明也。应天顺人，阐发大道。天地灵物，异秉超然者，可入我门，可得正道。”
旋即，通天教主之言又传了出来：“我今亦立一教，名曰：截教！截者，断也。道法自然，何物不可成道！三界之，芸芸众生，皆可入我门下。善保自身，各自修行，可得真道。”
二人语声落地，皆天降异像，如老子一般，同时成了无混元道果。
此次，三清同时证道，三界震动，所有修士全都疯狂起来，拼命往昆仑山赶去。
帝俊和东皇却没有动，二人坐在天帝的椅子，相对久久无言，都从对方眼看到了深深的忧虑和恐慌。
女娲造人成圣，三清立教证道，皆与人族相关。
一个新生的小小人族，竟然一举成了四位圣人，帝俊和东皇心里都升起了一丝明悟，似乎看到了妖族没落、人族大兴的前景。
天庭一片死寂，二位天帝不动，作为臣子的慕白元神之躯等人自然也不会去昆仑山凑那个热闹。
一时间，整个天庭变得沉闷起来，显出一股颓唐的气息。
慕白元神之躯叹了一口气，心道两位天帝应该也知道了天道在人，此乃大势所趋，无法逆转，于是走出知情司，往天庭大殿方向行去。
一路，慕白元神之躯记起鸿钧之言，自己终归是要拜入鸿钧门下的，只是鸿钧六徒，接引与自己互看对方不顺眼，这西方教是不用想了，三清门下倒是可以考虑。
可惜的是，太老君和原始天尊都看不起妖族，光看他们的立教之言便可知晓一二了。
老子只在乎人族，只管自己能够证得混元好。
原始天尊一个阐字，直接将天地众生分了三六九等，只收天赋异秉、灵种神物、天生地养之人。余者，如妖族，所谓蠃鳞毛羽昆五类，皆是下等畜生一类，自不入原始法眼。
而通天教主的截教，虽说有教无类，其教义强调保持自然形态，重视个人修行、漠视生命道德，不问出身，只问是否有向道之心，实在是为芸芸众生指了一条超脱的明路。
然而，终归不如天生地养的灵物和人族那般受到天道眷顾，日后封神大劫，灰飞烟灭，繁华眨眼成空。
慕白元神之躯这些年在妖族天庭，本抱着过一日算一日，待强大之时打开宝葫芦空间，带走所取得的宝物便是，一直想着百年之后，此间算是天地破灭都与自己没有了关点关系。
可是如今，地书碎片的时间居然停止了，居然停在九年这个期限之。明明只还有九年之期，却是停了下来，让元神之躯在此间又多呆许千年之久，然而，那九年依旧是九年。
如此一来，让他时时担心有朝一日灭族之祸降临到自己头，实在不愿日后再受此等煎熬，所以却实在拿不定主意是否拜通天教主为师。
然而，除此之外，只有女娲娘娘这一条路了，这也是慕白元神之躯想象最好的一条路。
可惜的是，女娲不立教，也不收徒，便也无法可想，最终只得决定走一步，看一步，以后再说。
慕白元神之躯心里盘算着，不觉来到大殿。
殿前守卫认得慕白元神之躯，知道他在天庭两位天帝心的地位，也不通报，这么把他放了进去。
慕白元神之躯进了大殿，见两位天帝相对而坐，不发一言，气氛有些低迷。
微微一笑，不由说道：“两位天帝何必如此沮丧！想我妖族自龙汉初劫一直兴盛至今，如今人口过亿，带甲之士不下千万。繁荣如此，夫复何求。算日后大劫来临，衰落不能避免。然而两位天帝明鉴万里，天庭下人同一心，必然也能保我妖族不灭。日后未尝不能东山再起。两位天帝是我妖族的泰山北斗，若二位都不能振作，我妖族那才是真的完了。”
一番话说得帝俊和东皇心头一震，俱是想着：自己身为妖族天帝，责任重大，应为众妖之表率，确实不能有颓废之像。
帝俊长身而起，大笑道：“说得好！我妖族兴盛若此，从古至今并无失德表现，算大劫来临，我等也要争斗一番，为我妖族谋求一份生存之机。”
东皇太一拍拍慕白元神之躯的肩膀，说道：“妖族存亡，皆在我等之手，慕白你掌握知情司，定要好生在意，多方谋划，我们一定支持你！”
慕白元神之躯见两位天帝恢复了往日神采，放下心来，忽又想到一事，对帝俊说道：“我闻十位太子皆在外，恐有心人算计，下不若将他们召回天庭，也好看顾、管教他们。”
帝俊闻言，细想了一会儿，便命人将十位太子送往太阳星扶桑木栖息、修炼，又嘱人转告曦和娘娘好生看顾，不可使之离开。
做完这些，慕白元神之躯这才满意，告辞而去。
如此又过了许久，这一日，西方传来阵阵梵唱：“我若证得无菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。……。
愿以此功德，庄严佛净土。
报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，只见空有花瓣纷飞，地涌金莲，一道金光充塞天地，一颗舍利子飞半空，阵阵檀香沁人心脾。
原来是西方接引悟得宏愿斩三尸之法，一举发下四十八个宏愿，创建西方极乐世界，欲渡尽众生。
天道感应，终于立身成圣，成无道果，接引也自称阿弥陀佛。
从此佛道分流。
鸿钧门下，佛门一脉，终于出现在世人面前。
接引成圣，高颂佛经三月，梵音响彻洪荒，吸引了不少教众、佛徒加入。
此后，准提借接引九品金莲坐禅，悟得梦证道之法，此法以身化亿，亲身感受芸芸众生生活，经历无数劫难，无数轮回，终于证得混元。
证道之日，却是无声无息，无人知晓。
慕白元神之躯的知情司经过多方打听，将六人证道始末弄得清楚了。
仔细较，六人开始皆是准圣顶尖道行，本来有证道的希望。
女娲得造化之功，功德沛于天地，立身成圣。
三清有开天功德，又有立教教化众生的功德，可惜流于形式，急功近利，如做生意现货交易一般，接引发宏愿，前景喜人，如贷款，钱已到手，何日本利归还却还不知。
准提入梦，亲历十方世界，感受亿万众生苦乐，颇有点以力证道的意思，不过却是凭智力、毅力，法力修为实差其他各圣一筹，而且梦证道，终显虚幻，根基恐有不足。
慕白元神之躯分析了各人的证道法门，想从找到一些有用的信息，不料一时走神，竟给他想到了这些，于是硒然一笑，将此事放在一边。
暗思道：“如今六圣齐出，四大教派要争大教气运，必然会先将巫妖二族歼灭，让人族成为天地主角。否则，以巫妖二族之强盛，又岂会甘心听圣人摆布？此乃天命！还是先应付接下的争斗要紧。”