为了幸福，李承乾其实是非常拼命的，不仅让手下唐人没人必须娶十个老婆，他自己也没有落下，每当征服一个部落，他就娶一个部落的女孩为老婆，哪怕是只有二三十人的部落他也这么干，他的借口是为了平衡各个部落之间的关系，下一代自然就不需要这样，但无论沈晨怎么看，他都只能恶意地归纳为李承乾想要人口想疯掉了。
看着他只有太极宫三分之一大小，和他原来的东宫差不多大小的皇宫里居然容纳了百来个妃子，光着屁股跑的孩子都有至少二三十个，加上能把衣服穿在身上的皇子，人数能直接突破一百多，平均每个妃子为他生养了一点五个孩子，最次的一个也生了一个，最多的一个甚至生了八个，沈晨都不知道该用什么样的目光看着他，直把李承乾看得满脸臊红。
“你的皇位怎么办？直接来一场厮杀？看看谁有本事？你还想不想你的帝国安宁了，还是打算玩一把就死，哪管你死后洪水滔天？民族政策不是你这么玩的！”沈晨气得直接一脚一脚踹李承乾！
以前在大唐的时候都没舍得打的家伙，到了美洲大陆居然被揍得跟个孩子似的，当着老婆孩子的面被沈晨一路追杀，愣是没敢还手，还不得不大声呼救，倒是有几个老婆和孩子想上前，却被李君羡拦了下来，义正言辞地告诉他们，如果他们不想死，就老老实实地看着李承乾被打，原地不帮忙最多就是被李承乾骂一顿，但一旦动手，打扰了李承乾和沈晨之间的互动，李承乾能直接把他们杀掉，反正李承乾的皇子妃子很多，不缺他们一个人。
这种来自华夏文明人与人之间的玩耍氛围，对于印第安人来说完全就是两眼一黑的节奏，他们根本不明白，为什么在这个时候帮助自己的王是个错误！但是，作为他们的王最信任的官员，印第安的妃子皇子们还是选择了相信。
“民族政策不是你这么玩的！民族政策重在权益上的平等，多劳多得，不劳者不得食，这是天理大道，也是人与人之间最基本的信任基础，还是社会构架中最重要的部分，你以为这是过家家，娶个媳妇就能一切顺利？老子教给你的那些统统都被你忘光了！”
李承乾很想解释，他也不想这样，但印第安人的社会构架其实还是奴隶制那一套，尽管他已经用严刑峻法表明了后来者也能享有同等的权利，也要付出相应的义务，但在印第安人根深蒂固的想法里，战败者就是奴隶，即便在律法上平等了，但思想上也照样不平等。
就连战败者自己都会自然而然地见到胜利者就跪下行礼，他能怎么办？只有娶了战败者的女孩，战胜者才会觉得战败者和他们一样，是王的亲戚，才能稍微平等对待一些，可即便如此，战败者就是战败者，战胜者无论如何都要高一等。
“你这个废话！”沈晨直接给李承乾的想法定了性！不管奴隶不奴隶的事情，就算是大唐，对待战败的外族照样在心态上高人一等，就问李承乾什么时候见过羌人敢对着唐人百姓趾高气昂地说着说那，不夹着尾巴做人就算不错了，但是，羌人有觉得自己不是大唐人，觉得自己想要造反吗？
没有！
羌人同样辉煌过，把中原王朝打得叫苦不迭，但那仅仅只是一时的，而不是万世的。强人之所以认同大唐，除了大唐的强大以外，是因为律法的公正，让他们即便在心理上受到了唐人百姓的不屑，但因为有律法保护，他们就有了一个反抗的渠道，只要他们合情合理，只要现在刑部和检察院的官员不昏庸，自然会给羌人一个平等的待遇，那些欺负过羌人的唐人该打就打，该杀就杀，羌人自然而然就对大唐朝廷有了信任和信服，自然也就不会再有大规模造反的可能了。
“刑部？检察院？刑部不是之官吏大案要案，一般的审判权都在县官手上，怎么是刑部来做？检察院的话……什么是检察院？”合着李承乾根本就没有想过改一改他的朝廷职权！难怪李承乾对民族政策的执行这么不给力，就以前那种县官就是一切的朝廷，生杀大权予取予夺，能让民族政策贯彻好才怪！
于是，沈晨开始讲述大唐的职权变化，把刑部、大理寺合并，单独成为一个具有查案权的部门，并且配置到县一级，使得县官再也没有生杀大权的权利，不至于让县官成为当地的土皇帝，也能专人干专业的事情，维护律法公平公正公开，还能贯彻一切平等的权利。
至于审判权则交给检察院，让检察院去审理这些案件，由于检察院是皇室构成，所以，皇室其实是扩大了生杀大权，加上检察院还有监督官员的职权，这就让百官都在皇室的严密监控之下，谁敢动乱，谁就当先要被弄死！而且是合理合法的弄死，就算想明修栈道暗度陈仓都行不通。
如此朝廷架构一下子就打开了李承乾的思维意识，让他意识到这样做的好处，在一边痛骂他自己的系统没有沈晨有本事，气得系统很想给他两巴掌的同时，一轮朝政改革也在新大唐的地面上开始进行。
所有皇子，除了一般的大唐书籍之外，《新唐律》则成为了他们的主修科目，所有皇子必须考核过关，谁不过关，谁就没有工作，成年之日开始连基本的月钱都得不到，只能自生自灭，而过关了的，则可以直接进入检察院中工作。
如此一来，反倒是帮了李承乾的一个忙，终于为自己的孩子找到了出路，那些连官职也没有任职的皇子自然不可能被列为候选人，有本事的皇子则可以通过自己的本事竞争一个那个位置，并且被限制在了一个合理的框架之内，让李承乾对于皇位的继承人选不再难以考虑。